本文目录一览：

• 1、概括世说新语中,王氏家族成员故事六则,
• 2、王氏家族聚会发言稿
• 3、王姓家族发展史
• 4、姓王的有哪八大家族？

概括世说新语中,王氏家族成员故事六则,

德行第一之二十九、长豫谨慎

（原文）王长豫为人谨顺，事亲尽色养之孝。丞相见长豫辄喜，见敬豫辄嗔。长豫与丞相语，恒以慎密为端。丞相还台，及行，未尝不送至车后。恒与曹夫人并当箱箧。长豫亡后，丞相还台，登车后，哭至台门；曹夫人作簏，封而不忍开。

（译）王悦为人谨慎谦和，对双亲也很孝顺。丞相王导见到王悦就高兴，见到次子王恬就生气。王悦和父亲谈话，总是以缜密谨慎为本。王导回尚书台，每次要走的时候，王悦都父亲送到车上，他还经常和曹夫人一起整理箱子。王悦去世后，王导回尚书台，上车后一直哭到尚书台门口；曹夫人整理箱子时，望着箱子就想到王悦，竟不忍打开。

而去罢了。”

言语第二之三十一、新亭对泣

（原文）过江诸人，每至美日，辄相邀新亭，藉卉饮宴。周侯中坐而叹曰：“风景不殊，正自有山河之异！”皆相视流泪。唯王丞相愀然变色曰：“当共戮力王室，克复神州，何至作楚囚相对！”

（译）渡江以后，士大夫们每到风和日丽的日子，就相邀来到新亭，坐在草地上喝酒野餐。周侯（顗）在座中叹息道：“景色没有什么不同，只是有山河变异的感觉。”大家都相视流泪。只有丞相王导脸色突变，厉声说道：“我们要齐心合力，报效朝廷，收复中原，怎么可以像楚囚一样，相对落泪！”

言语第二之三十六、此复何忧

（原文）温峤初为刘琨使来过江。于时，江左营建始尔，纲纪未举。温新至，深有诸虑。既诣王丞相，陈主上幽越、社稷焚灭、山陵夷毁之酷，有黍离之痛。温忠慨深烈，言与泗俱，丞相亦与之对泣。叙情既毕，便深自陈结，丞相亦厚相酬纳。既出，欢然言曰：“江左自有管夷吾，此复何忧！”

（译）温峤作为刘琨的使者刚到江南来，此时江南政权刚刚建立，各种律令尚未确定。温峤刚来，心里很担忧，就去丞相王导那里，述说怀愍二帝被俘，国家灭亡，帝陵遭毁的惨状，有亡国之痛。温峤当时慷慨激昂，声泪俱下，丞相也和他一起痛哭。叙说之后，温峤向丞相表达了交好的诚意，丞相也对温峤真诚接纳。从王导那里出来，温峤高兴地说：“江南有了管仲这样的贤人，还有什么可担心的！”

政事第三之十二、四坐并欢

（原文）王丞相拜扬州，宾客数百人并加沾接，人人有说色。唯有临海一客姓任及数胡人为未洽，公因便还到过任边，云：“君出，临海便无复人。”任大喜说。因过胡人前，弹指云：“兰阇，兰阇。”群胡同笑，四坐并欢。

（译）王丞相官拜扬州刺史后，热情款待前来庆贺的数百名宾客，大家都很高兴。只有临海的一位任姓客人和几位胡人没有招待好，王导找机会来到姓任的客人身边，说道：“你出来了，临海就没人了。”这位客人非常高兴。王导随即来到几位胡人面前，弹着指头说道：“兰阇，兰阇。”兰阇是胡语快乐的意思，听罢这些胡人一块儿笑了，于是满座尽欢。

政事第三之十五、后人当思

（原文）丞相末年，略不复省事，正封箓诺之。自叹曰：“人言我愦愦，后人当思此愦愦。”

（译）丞相王导晚年，完全不料理政务，只是签字画押。自己感叹道：“人们说我糊涂，后人会怀念我这种糊涂的。”

方正第五之二十三、周王苦争

（原文）元皇帝既登阼，以郑后之宠，欲舍明帝而立简文。时议者咸谓舍长立少，既于理非伦，且明帝以聪亮英断，益宜为储副。周、王诸公并苦争肯切，唯刁玄亮独欲奉少主以阿帝旨。元帝便欲施行，虑诸公不奉诏，于是先唤周侯、丞相入，然后欲出诏付刁。周、王既入，始至阶头，帝逆遣传诏，遏使就东厢。周侯未悟，即却略下阶。丞相披拨传诏，径至御床前，曰：“不审陛下何以见臣？”帝默然无言，乃探怀中黄纸诏裂掷之，由此皇储始定。周侯方慨然愧叹曰：“我常自言胜茂弘，今始知不如也！”

（译）晋元帝（司马睿）登基以后，因为宠爱郑后，就想舍弃明帝（司马绍）而立简文帝（司马昱）为太子。当时舆论都认为，不立长子却立幼子是不合道理的，而且明帝聪明果断，更应该立为皇储。周顗、王导诸公都极力相争，态度明确，只有刁玄亮（刁协）一人想拥戴少主，以此逢迎元帝的的旨意。元帝就想付诸实施，但又怕诸公不接受诏命，于是先传唤周侯、王丞相晋见，然后把诏书给刁玄亮。周、王到来，刚上台阶，皇上已经事先让传令官传旨，让他俩先到东配殿等候。周顗退后几步，下了台阶。王导却拨开圣旨，径直走到御座前，问道：“不知道陛下有什么事要召见我？”元帝默然良久，接着从怀里掏出黄纸诏书，撕碎扔到地上，自此皇储才定了下来。事后周顗很惭愧，感慨道：“我一直觉得我胜过茂弘（王导），现在才知道我不如他。

王氏家族聚会发言稿

我们的祖先给了我们的血肉之躯，我们应该永怀感恩之心，再忙也不能忘宗、忘祖。为此，我提出五项建议：

第一项：建立族亲聚会的制度。每年的正月初四定期在仙城聚会，一年一小会，三年一大会。通过聚会达到如下几个目的：一是共同祭祖，怀念、感谢先辈给我们的生养之恩;二是畅谈手足情怀，进一步巩固族亲关系、血缘关系，世代友好、团结;三是沟通、交流各自的情况，互通信息，共享资源，共商大计，共同为年青的一代创造发展条件，提供发展平台，使我们这个族群永远健康、强大地繁衍发展下去，传承美德，发扬光大，荣宗耀祖;四是互相学习、鼓励追赶榜样，共同进步;五是扶贫、帮弱，有钱的出钱，有力的出力，有计谋的出计谋，有资源的提供资源，让我们这个大家族共同繁荣、昌盛。

第二项：成立族亲联谊理事会，推选若干名理事，具体负责落实族亲联谊事务。

第三项：建立家族共荣基金，可大可小，用于扶贫帮弱。基金由各族亲成员自愿捐助，不设限额。

第四项：建立赵氏家族网站，开通网上博客，及时沟通情感，交流经验，互通情报。

第五项：收集、编辑、出版族谱。每家推选一个联络员，由家族联谊理事会负责组织。

各位亲友，我这个开场白就讲这么多，起个抛砖引玉的作用吧，希望大家敞开胸怀，多多发表自己的意见。

谢谢大家!

王姓家族发展史

主要源流：

1、源出姬姓。周灵王之子太子晋，称王子晋，因值谏而被废为平民。其子宗敬仍在朝中任司徒之职，时人因其是王族的后代便称为“王家”，这支族人遂以王为氏。

先秦时期，这支王姓一直活跃于河南洛阳一带，秦末汉初，王离之子王元和王威，为避战乱分别迁徙至山东琅琊、山西太原，最终发展成琅琊王氏和太原王氏的两大王姓望族。

部分源流：

1、源出子姓。商朝末年，纣王荒淫无道，比干多次犯颜强谏，反遭杀害，其子孙因为比干原是王子，就以王为氏。从先秦至汉唐，子姓王氏一直居于河南地区，形成著名的汲郡王姓望族，后来散播到甘肃、山东、河北和山西等地。

2、源出妫姓。奉虞舜为祖先的妫姓王是王姓中重要的一支。武王灭商后，虞舜的后代妫满被封于陈，至陈完在齐国任官后，改为田氏。秦灭齐后，齐王田建之子田升、田桓由田姓改为王姓。这支王姓以北海和青州为郡望，汉朝王莽就源自此支王姓。

3、源出燕国太子丹之后。西汉末年，王莽篡汉自立，建立新朝称帝。燕太子丹玄孙名嘉，上献符命，为王莽所宠，赐姓王氏。

4、出自少数民族改姓。王姓大家族中融入了大量的少数民族的血液，少数民族用王姓的主要有：汉时匈奴人，西羌钳耳氏族，南北朝时高丽人，鲜卑族人，隋唐时月氏人，唐朝时回纥族阿布思氏族，契丹人，金朝时女真人，北宋时西夏党项人，元朝时蒙古人，清朝时满洲人等。

这些少数民族王姓随着时间同化为汉族王姓。我国北方地区多王姓与北方民族改用汉姓时优先使用王姓有密切关系。

当代王姓分布：

截至2014年，王姓的人口已达到9468万人，大约占全国人口的7.1%。

在全国的分布主要集中于山东、河南、河北三省，大约占王姓总人口的28%；其次分布于四川、安徽、江苏、辽宁、黑龙江、山西、湖北、陕西、浙江、甘肃十省，王姓又集中了42%。山东居住了王姓总人口的10.5%。

王姓在人群中分布在王姓在东北、内蒙古大部、山东、河北、北京、天津、河南大部、宁夏、陕西北部、甘肃东部和西中部、新疆喀什地区、海南大部，王姓占当地人口的比例在8.8%以上，有的达到16%，其覆盖面积仅占了总国土面积的29%，大约54%的王姓人口居住于此。

扩展资料：

古代王姓分布：

宋朝时期，王姓大约有590万人，约占全国人口的7.7%，为宋朝第一大姓。王姓第一大省是山东，约占全国王姓总人口的14.7%。

在全国的分布主要集中于山东、河北、四川、河南、山西，这五省王姓大约占王姓总人口的55%，其次分布于江西、陕西、浙江，这三省的王姓又集中了25.5%。全国形成了陕晋冀豫鲁、赣浙以及四川三大块王姓人口聚集中心。

明朝时期，王姓大约有620万人，约占全国人口的6.7%，仍为第一大姓。在全国的分布主要集中于浙江、江苏、山东，这三省王姓大约占王姓总人口的40%，其次分布于江西和山西，这二省又集中了17%。

浙江一跃成为王姓第一大省，约占全国王姓总人口的13.7%。南方王姓在宋元明600年中有了大的发展，两广和福建的王姓人口已经大大超过了宋朝。而宋朝的王姓大省河北、河南和四川，这个比率已经降了一半。全国重新形成了赣浙苏皖、鲁豫晋冀陕两大块王姓人口聚集地区。

参考资料：百度百科-王姓

姓王的有哪八大家族？

王姓是中国第二大姓，人口将近一亿，自汉代以来，王姓有至少21个著名望族，其中如琅玡王氏、太原王氏、三槐王氏、开闽王氏等，王姓是中华民族众多姓氏中文化最为渊深的姓氏，群星璀灿，光耀华夏，数千年来人才辈出，可称王者之族。

将近一亿人口的王氏除了著名的琅河北省定县的中山王氏、河北省行唐县章武王氏，山东掖县的东莱王氏，四川的广汉王氏，陕西的金城王氏、山西的河东王氏、湖南的长沙王氏以及江苏的六合王氏，河南的南郡王氏等等亦是名望家族。有的书籍记录，王氏著名望族全国多达三十八望，比二十一望多出十七望来，可见王氏在全国分布之广，家族之兴盛，名人将相的功绩，教育、著述、书画、艺术 玡氏，山西太原王氏，名相辈出的三槐王氏，还有山东昌乐的北海王氏、山东郡城的东海王氏、山东巨野的高平王氏，陕西的京兆王氏、甘肃天水的天水王氏、山东东平的等，对社会影响者是不可低估的。

王姓从史传上可知，中华王姓大多是“王者之后”，即为帝王的后代。东周时期，周灵王太子姬晋，因直言进谏而被贬为庶人，由贵族的忠心为国，而造贬为平民百姓，一口冤恨之气在胸，不久即郁郁而终。其子宗敬一家便以“王“为氏了。到了秦汉时期，太子晋的后裔在社会进展的新形式下形成姓与氏合一的文化背景，“王”氏转化为“王”姓。除太原王姓之外，周文王、周考王的后裔，在改朝换代后或出逃流亡，或夺爵失国，为了让后世子孙牢记他们的高贵的出身，于是也以王为姓。此外，帝王赐姓，少数民族在汉化过程中改王姓，也是王姓由来的途径。在山东的十几支王姓中，有几支是在元朝由蒙古人改姓王而流传至今

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